第四章人道功德
“這真是天大的意外，原本以為是死路一條，沒(méi)有想到會(huì)出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變，只是靈魂再這樣不斷增強(qiáng)下去，我的肉身只怕難以承受，肉身若是出現(xiàn)大問(wèn)題，自身修行也必然會(huì)受到影響，這該如何是好！”
面對(duì)著如此的驚變，蕭升是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，一切并不在自己的掌握之中，雖然自己有心想將這顆神秘的種子移入到‘五行神珠’的小世界中，但是自己做不到，這顆種子散發(fā)著可怕的死亡道韻阻止了自己的意念。
就在蕭升不知所措時(shí)，一道信息涌入到了自己的靈魂之中，隨著這道信息的涌入，死亡氣息在漸漸消散，那顆神秘的種子的死亡道韻也在內(nèi)斂，這樣的變化讓蕭升不由地松了一口氣，危機(jī)總算是渡過(guò)了。
在仔細(xì)察看了靈魂中涌入的信息之后，蕭升不由地為之震驚，這是‘滅世黑蓮’的種子，是龍鳳大劫之時(shí)，鴻鈞道祖與魔祖羅喉之戰(zhàn)，‘十二品滅世黑蓮’被打破所散落的一顆‘滅世黑蓮’的道種。
只是這顆滅世黑蓮的種子遭受到魔祖羅喉自爆形成的恐怖死亡本源沖擊，被死亡的本源侵蝕，本質(zhì)發(fā)生了變異。最讓蕭升震駭?shù)氖撬劳鲋皇撬庠诘谋憩F(xiàn)，在這種道種的核心之中有著一絲精純的生命本源，那是西方世界破滅所產(chǎn)生的生命本源。
在了解了這顆神秘的道種之后，蕭升是苦笑連連，不知該說(shuō)自己運(yùn)氣好，還是運(yùn)氣差。說(shuō)好吧，自己得到了三件寶物，而且開(kāi)啟了‘五行神珠’的小世界，讓自己的修行看到了希望；說(shuō)壞吧，因?yàn)檫@顆變異的黑蓮種子，自己的靈魂識(shí)海受到了影響，這顆道種占據(jù)了自己的靈魂識(shí)海。
因?yàn)檫@顆道種的存在，它在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸收自己的精神力量，這對(duì)自己的修行會(huì)造成不小的影響，這顆道種幾乎是成了自己的伴生至寶，與自己的‘五行神珠’相同，只是‘五行神珠’不需要自己的本源力量做為養(yǎng)分，而這顆道種需要！
繼續(xù)留在這幾乎殘破的洞天福地之中修行，對(duì)自己來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何作用，靈氣缺少不說(shuō)，也沒(méi)有資源供自己修行，在這種困境之下，蕭升只剩下了一個(gè)選擇，那就是離開(kāi)，離開(kāi)五夷山，放棄這座殘破的洞天福地。
放棄五夷山，進(jìn)入洪荒大地，這無(wú)疑是一次冒險(xiǎn)，但是蕭升沒(méi)得選擇，除非自己愿意浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，一直留在五夷山中等待洞天福地的恢復(fù)，這只怕需要等到封神時(shí)期，而那時(shí)自己的修為只怕還是弱小無(wú)比。
如今是天皇伏羲時(shí)期，如果自己進(jìn)入人族，借助著人族的氣運(yùn)修行，或許要比留在五夷山中更合適，最適合自己的便是神農(nóng)部落。
當(dāng)然，蕭升也沒(méi)有想要人皇之師的功德，更沒(méi)有想去奪取人皇的功德，自己有后世諸多記憶，便有了借助人皇的力量完成自己的功德計(jì)劃！
心動(dòng)不如行動(dòng)，時(shí)間不等人，自己再浪費(fèi)時(shí)間留下來(lái)，不會(huì)有什么收獲，所以蕭升立即收攏心神，開(kāi)始對(duì)五夷山進(jìn)行一次小小的探索，盡自己最大的力量尋找一些天材地寶，一些靈藥、靈根！
在蕭升的瘋狂探索之中，五夷山中的靈根、寶藥還有天材地寶被搜刮了大半，全都被投入到‘五行神珠’之中，增強(qiáng)‘五行神珠’的本源。
或許是改變了‘悟道茶樹(shù)’的命運(yùn)，又或許是因?yàn)槭杖×恕谏彽婪N’增強(qiáng)了自身的氣運(yùn)，在五夷山的搜刮之中，蕭升竟然又得到了一件先天靈寶，一件上品先天靈寶‘咫尺’，一件空間屬性的先天靈寶。
這件上品先天靈寶‘咫尺’的出現(xiàn)給蕭升帶來(lái)了巨大的喜悅，也打開(kāi)了蕭升的思路，或許這就是最適合自己的先天靈寶。
‘落寶金錢(qián)’、‘咫尺’這兩件先天靈寶都出現(xiàn)在五夷山中，這其中或許有巨大的聯(lián)系與秘密，因?yàn)樗麄兌寂c人族有關(guān)，更準(zhǔn)確地說(shuō)是與人道功德有關(guān)。
“或許人道才是我的出路，也是最適合我的道路！后世蕭升之所以在封神之中身死魂消，正是因?yàn)樗麤](méi)有做出最正確的選擇，一直苦守于五夷山中，白白丟掉了人道氣運(yùn)?！毕氲竭@里時(shí)，蕭升的眼中透露出堅(jiān)定的神色。
做為先天神靈，雖然自己被迫提前出世，但是自己原本的神靈之身一定與人道有關(guān)，自己最初的傳承也與人道有關(guān)，可惜這一切都隨著自己提前出世而消散，被天劫所打散，如今自己走上了五行大道修行之路。
在心中有所猜測(cè)之后，蕭升更是認(rèn)定必須要離開(kāi)五夷山，要不然必會(huì)遭受到人道氣運(yùn)反噬，必會(huì)在大劫之中身死。人族才是自己的希望所在，才是自己的理想之地。
“天意讓我在天皇伏羲時(shí)期出世，或許這就注定了讓我去見(jiàn)神農(nóng)氏，無(wú)論前方有多兇險(xiǎn)，我都不能退縮！”在搜刮了大半五夷山后，蕭升不再將時(shí)間與精力浪費(fèi)在這些小事之上，開(kāi)始恢復(fù)自身精力，做最后的準(zhǔn)備。
當(dāng)經(jīng)過(guò)數(shù)日的恢復(fù)與準(zhǔn)備，蕭升終于離開(kāi)五夷山向著北方而去，沒(méi)有任何停頓，一路小心前進(jìn)著，避開(kāi)那些危險(xiǎn)之地，一點(diǎn)一點(diǎn)向著自己心中的目標(biāo)前進(jìn)。
一路上，蕭升也是路經(jīng)不少人族部落，見(jiàn)到了如今人族的情況，不得不說(shuō)如今的人族還處于困境之中，那怕有天皇伏羲的引導(dǎo)，人族的情況依然很不樂(lè)觀，如果不是巫妖大劫已經(jīng)結(jié)束，妖族與巫族遭受到毀滅性的打擊，只怕人族的處境會(huì)更兇險(xiǎn)。
經(jīng)過(guò)了一番艱苦跋涉，蕭升來(lái)到了自己目標(biāo)之地‘神農(nóng)部落’，如今已經(jīng)是到了天皇伏羲執(zhí)掌人族的末期，神農(nóng)氏的大名已經(jīng)在人族中開(kāi)始響亮，人族已經(jīng)有了種植五谷之法！
雖然蕭升是先天神靈之身，但是他的實(shí)力太弱小，僅是天仙，就算來(lái)到人族部落之中，也并沒(méi)有受到太多人的重視，畢竟天仙在如今的大環(huán)境中只是‘螻蟻’一般的存在，人族的部落之中并不缺少天仙一樣的戰(zhàn)力。
對(duì)于蕭升的出現(xiàn)，神農(nóng)部落并沒(méi)有在意，也任由蕭升在部落中住了下來(lái)。此時(shí)，蕭升并沒(méi)有急著對(duì)人道功德有所行動(dòng)，而是一點(diǎn)一點(diǎn)地融入到神農(nóng)部落之中，在融入到部落之時(shí)，蕭升也在展現(xiàn)著自己的能力。
沒(méi)過(guò)多久，蕭升便得到了神農(nóng)部落的認(rèn)可，因?yàn)樗麨椴柯鋷?lái)了馴獸之法，馴養(yǎng)出為人族看家護(hù)院的狗，也馴養(yǎng)出幫助人族運(yùn)輸?shù)鸟R匹。雖然對(duì)仙道來(lái)說(shuō)，這不值一提，但是對(duì)于人族，狗與馬的存在有著巨大的作用。
正是因?yàn)轳Z獸之法的出現(xiàn)，讓蕭升快速地融入到神農(nóng)部落之中，也得到了神農(nóng)部落的接納與尊敬，當(dāng)神農(nóng)部落認(rèn)可蕭升，得到馴獸的傳承后，蕭升成為了大家認(rèn)可的馴獸師，也得到了人道的認(rèn)可。
馴獸的出現(xiàn)，加快了人族的發(fā)展，也讓蕭升身上多了一份人道功德，有了人道功德的加持，蕭升的修行有了不小的進(jìn)步。
雖然蕭升并沒(méi)有吸收這人道功德化為自身法力本源，但是人道功德落下，激發(fā)了‘黑蓮道種’的力量，在功德的作用下，生命之力與死亡本源開(kāi)始交融，生與死的力量在功德的作用下漸漸融合，讓這顆道種開(kāi)始發(fā)芽。
是的，沒(méi)有錯(cuò)，這顆道種竟然在蕭升的靈魂識(shí)海之中生根發(fā)芽，吸取著人道功德開(kāi)始生長(zhǎng)，這樣的變化出現(xiàn)讓蕭升有些傻眼了。
一顆‘滅世黑蓮’的道種竟然可以吸收人道功德來(lái)生根發(fā)芽，這簡(jiǎn)直是打敗了自己的認(rèn)識(shí)。雖然這樣的變化對(duì)自己是好事，但是這顆道種若是想成長(zhǎng)起來(lái)那需要多少人道功德？是不是它日后的生長(zhǎng)都需要人道功德？
雖然現(xiàn)在蕭升還沒(méi)有太大的壓力，有馴獸這份人道功德在，自己能夠應(yīng)對(duì)功德的消耗。只要馴獸之法不斷地人族之中傳承，自己就會(huì)有源源不斷的人道功德，只是這顆道種想要成長(zhǎng)起來(lái)必然需要無(wú)盡功德，自己需要更多獲取功德的辦法。原本蕭升只是想要得到‘落寶金錢(qián)’與‘咫尺’的人道功德，完善人族交易與度量衡之法，可是現(xiàn)在他不得不改變想法。