說起這天地格局，就不得不提及昔日的太古時(shí)代，以及那個(gè)古遠(yuǎn)時(shí)代的三尊無上皇者了。
如今，洪荒之所以是天庭治世，萬族共生，其源頭就在于太古時(shí)代的那三位天帝神皇。
而在這其中，天皇蒼離氏是最早成道的一位，也是其橫空出世，以個(gè)人武力統(tǒng)合了神族，并開辟了九重天，才由此建立了如今的天庭體系。
天庭之上，神族諸脈大神共議洪荒事務(wù)，也借著這些大神的力量，天庭得以上應(yīng)天道，下濟(jì)群生，總理山河乾坤。
當(dāng)然，在這個(gè)過程中，蒼離氏為了統(tǒng)合洪荒勢力，也不得不向眾神讓步，分封萬族，并分離了九重天的部分根源權(quán)柄，交予一些古神。
其中，就包括了齊虞的前身，海神禺彊，他得到了天河權(quán)柄，昔日也是由此才正式確立了自身的水祖業(yè)位，甚至一度可以借此壓制祖龍，雄霸水元大循環(huán)之中。
而這樣的分封，固然在一時(shí)間解決了問題，卻也同樣因此而留下了隱患。
權(quán)柄積聚之下，讓不少古神迅速崛起，開辟出自己的法脈道統(tǒng)，也由此，這些古神的勢力逐漸變得尾大不掉，對天庭可謂是“聽調(diào)而不聽宣”。
這種現(xiàn)象，自然引起了天庭的警惕，但彼時(shí)，天皇蒼離氏卻始終沒有找到合適的解決之法。
直到其坐化后，地皇岳鑒氏脫穎而出，踐位登基，才逐漸改變了這一局面。
岳鑒氏作為能與彼時(shí)勢大的禺彊對抗，且在結(jié)盟之中壓制祖龍的強(qiáng)橫存在，手段自然是不凡。
在位期間，他開辟幽冥界，驅(qū)散大地濁煞戾氣，給后天種族以繁衍存續(xù)的基礎(chǔ)，也借此，在厘定大地龍脈的過程中，他清理了不少神族之中的頑固分子。
縱然是某些天皇年間的大神，也在地皇岳鑒氏的強(qiáng)橫手段下被鎮(zhèn)壓、封禁乃至斬殺，由此，洪荒風(fēng)氣都為之一清。
可惜，天不假年，對于神族的改革，在地皇時(shí)代也不曾完成。
彼時(shí)，奠定了輪回根基的岳鑒氏功參造化，修為早已不下于昔日的蒼離氏，因而，他同樣選擇嘗試證道混元。
但在其嘗試證道之際，一些舊神余孽發(fā)動(dòng)了最為激烈的反撲，打上了九重天。
同時(shí)，因此彼時(shí)的輪回與幽冥地界并不曾被真正完善，因而在證道的過程中，岳鑒氏受到了來自地界最為恐怖的反噬，最終功敗垂成，一切成空。
好在，岳鑒氏的精神長存，他的理念被三皇之中的最后一位，人皇九頭氏所接納。
因而，在九頭氏證道人皇之后，大力推行神族改革，同時(shí)點(diǎn)化了無數(shù)后天種族，讓萬靈在大地之上繁盛，萬族文明就此興旺。
時(shí)間再向后推進(jìn)，便到了人皇九頭氏因證道坐化，神族五帝登天共治的時(shí)代了。
可惜，五帝并不能延續(xù)三皇意志，彼此之間反而矛盾重重，熱衷于內(nèi)部斗爭。
最終，他們中爆發(fā)了一場堪稱慘烈的內(nèi)戰(zhàn)，唯有青帝伏羲氏提前料中了變局，選擇退隱，其余的帝者可就沒有那般的清醒與理智了。
在白帝羅睺的挑撥之下，黑帝祖龍、赤帝祖鳳、黃帝祖麒麟連帶三帝麾下的三族爆發(fā)了大戰(zhàn)。
三族之戰(zhàn)，又進(jìn)一步牽連了鱗甲、飛禽、走獸三大族類，讓洪荒大地幾乎變成了一個(gè)絞肉場。
同時(shí)，這場大戰(zhàn)也影響了原本天庭統(tǒng)御洪荒體系的穩(wěn)定，讓天庭失權(quán)，天道震動(dòng)。
如此種種，引爆了整個(gè)洪荒長期積累的劫氣，最終，開天辟地以來，洪荒天地間的第一次量劫爆發(fā)了！
而這一次量劫，又被后世稱之為——
龍漢大劫！
大戰(zhàn)連天之下，流血漂櫓，人皇治世以來的繁榮局面被徹底打破，太古時(shí)代因此而徹底成為了歷史。
最終，這場有史以來的第一次量劫，以白帝被誅，青帝歸隱，黑、赤、黃三帝被徹底鎮(zhèn)壓而告終。
而當(dāng)大劫徹底落幕之后，曾經(jīng)在神族之中勢力最大的三族也受到了重創(chuàng)，龍族雄踞四海，且為禺彊時(shí)代之后長期以來的水元霸主，倒還能勉強(qiáng)保住自身的地位。
但鳳凰與麒麟兩族，卻因大劫而損失慘重，不得不分別退居南離火山與不周山，自此退出了神族頂尖勢力的序列。
這才有了如今天帝太一重建洪荒秩序，巫門、妖族等新興勢力快速崛起，成為天地間的主宰者與執(zhí)棋人。
如今，九天分野之事雖然不比太古的三皇五帝輪轉(zhuǎn)、社稷神器更易，能夠輕易引發(fā)整個(gè)洪荒天地的動(dòng)蕩，但同樣也不是什么小事情。
起碼對于現(xiàn)有格局而言，九天分野這樣的事，絕對堪稱是一種打敗了。
或許，這也是太一繼承三皇遺志，改革神族的又一次全新的試探。
起碼，八方天帝一旦歸位，洪荒格局必然就會(huì)由此進(jìn)入到一個(gè)全新的時(shí)代，八方天帝與八荒天庭將壓制各大神族法脈，與那些古老的神族道統(tǒng)相互制衡。
八荒天庭，無疑執(zhí)掌著大義名分，可以對各大法脈進(jìn)行征伐，而同時(shí)，八方天帝的權(quán)柄來自中央，不可能明著違逆太一，又被神族各大勢力所抵制，只能不斷向著太一靠攏。
一番連消帶打之下，太一天帝盡得其利，中央天庭的權(quán)威也會(huì)愈發(fā)穩(wěn)固。
甚至于齊虞很懷疑，此番九天分野，或許還與未來太一天帝證道有關(guān)呢，是其前期的重要布置之一。
畢竟，遍數(shù)太古三皇，他們之所以會(huì)證道失敗，除了外敵阻道之外，很大一部分原因，來自于天帝大位的牽制。
蒼離氏開辟九天而為帝，上應(yīng)天道，崩于天發(fā)殺機(jī)，斗轉(zhuǎn)星移。
岳鑒氏塑造輪回，以地界化作自身帝基，卻不得不面臨地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸，最終因反噬而隕。
九頭氏締造后天時(shí)代的興盛，創(chuàng)造了無數(shù)人道眷顧的后天生靈，承載萬民之望，幾乎可稱為人道天帝了。
可饒是如此，最終，其也被人道所反噬，自身都成為了量劫開幕的序曲。
人發(fā)殺機(jī)，天翻地覆。
三皇之后，陸續(xù)有大神總結(jié)三皇證道的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，便窺見了這一點(diǎn)，而在太古落幕之后，這一觀點(diǎn)更為洪荒所公認(rèn)。
太一天帝如今，或許就是在借此提前實(shí)現(xiàn)天帝大權(quán)的外移，為他將來證道混元而布局，創(chuàng)造條件。