著實是雪上加霜。佘山村里唯一的道士就是我爺爺，劉姥爺死在了當院里，按照規(guī)矩，

我爺爺就要在院子中給劉姥爺?shù)墓砘觊_路。這些事我打小就見過幾次，自然熟稔無比。

周圍村里的有錢人，家里一旦出現(xiàn)了白事，一般都會先把我爺爺請去，但凡有點小錢的，

都會做大紗燈，請上十個八個先生好好的念上幾天咒。先生就是陰陽先生，

老一輩的都這么叫，現(xiàn)在先生這個詞用處太廣泛了，所以大多都改稱法師。

不過我爺爺堅持讓人叫先生，說是老傳統(tǒng)，不能改。有錢人家做的事比較多，死人要先洗澡，

然后放在門板上癱幾個小時，一直等到先生到場了，才能入棺。入棺相對來說比較有講究，

棺底要撒百家灰。百家灰就是灶灰，孝子必須走遍百家求來，然后讓先生一圈圈的撒入棺材。

這個過程極為繁瑣，卻不能少，因為這是用來吸收尸水的，許多古墓之中都用石灰做墻，

也是這個道理。石灰可以吸收外面的水氣，也可以吸收里面的尸水，而且越吸越堅固。

如果尸水沒有被吸走，而是存于體內，嗯，那就成了僵尸了。話雖如此說，

可是我們誰也沒見過僵尸，我每次問到僵尸的事，我爺爺都不肯跟我談這方面的事，

我想他老人家應該見過。當然，這也只是我的猜測。

這百家灰還有一個好處就是可以固定住尸身，以免抬棺時出現(xiàn)尸身錯位的情況。

然后在出殯時還要有道士在前面引路撒紙錢，后面跟著孝子孝女哭喪，扶杠的，抬棺的，

挖井的加一塊還要十數(shù)人。劉泰雖然是個孝子，可是劉家實在太窮了，

自然搞不起那么隆重的法事，就我爺爺，估計也是看在鄰居的面子上義務勞動，

事后拿個十塊八塊的算是走個過場。不過劉泰還是給劉姥爺準備了孝衣。

這孝衣也是有說道的，要有七層，最里面一層一定要是紅衣打底，外面的六層壽衣分灰，褐，

黑色。傳聞中人死之后過了奈何橋要受到鬼差的盤問，在陽間干過壞事的，

都要受到剝皮之苦，而鬼差剝皮是一定要剝到血色為止，所以要穿七層壽衣，必須紅色...